Lima kelompok penentang Islam datang ke Madinah untuk berjumpa dengan Nabi Saw. Lima kelompok itu terdiri dari lima orang dan keseluruhannya adalah 25 orang, sepakat dan seia-sekata menghadap Nabi Saw untuk berdiskusi dan berdialog. Kelima kelompok ini adalah: Yahudi, Kristen, Materialis, Manikaenism dan Penyembah berhala.

Mereka mengitari Nabi Saw dan Nabi dengan gembira menyambut kedatangan mereka. Nabi Saw mempersilahkan mereka memulai dialog tersebut.

Kelompok Materialis berkata: “Kami meyakini bahwa fenomena yang terjadi di alam semesta tidak berpermulaan (azali) dan tidak berakhir (abadi). Menurut kami, alam semesta ini senantiasa ada dan qadim (tidak huduts). Kami datang kemari untuk membahas persoalan ini, apabila Anda sepakat dengan kami maka jelas bahwa keyakinan kami yang unggul dan sekiranya tidak demikian, kami akan menentang keyakinan Anda.” Continue reading this post…

Air memiliki pesan sangat penting kepada kita. Air mengajak kita untuk melihat lebih dalam lagi di sekeliling kita. Tatkala kita melihat diri kita sendiri melalui cermina air, pesan menjadi menakjubkan, bening dan jelas. Kita tahu bahwa kehidupan manusia secara langsung berhubungan dengan kualitas air kita, baik di dalam atau di sekeliling kita. Banyak sesuatu di sekitar kita yang kita jumpai, namun kita tidak menaruh perhatian kepadanya dan tidak menaruh perhatian sedikitpun dalam menyikapi sesuatu yang kita temui di sekitar kita. Padahal, terkadang kalau kita mau, sedikit saja menaruh perhatian kita tentang lingkungan hidup disekitar kita, saat itulah kita baru akan memahami bahwa sesungguhnya kita berhadapan dengan suatu mukjizat yang sangat luar biasa. Dr. Masaru Emoto, seorang periset kreatif dan visioner, yang dengan ketelitiannya telah menaruh perhatian pada semua yang terjadi pada lingkungan disekitarnya. Continue reading this post…

Metode lain mengenal kebenaran seseorang yang mengklaim kenabian adalah salah seorang dari nabi-nabi Ilahi memberikan kesaksian akan kebenaran klaim dan mengafirmasikannya; karena (sebagimana akan dibahas pada pembahasan kriteria-kriteria para nabi) seluruh nabi Ilahi memiliki tingkatan kemaksuman (infallible) dan salah satunya adalah kemaksuman dari segala dosa dan kesalahan. Berdasarkan hal ini, di dalam kesaksian para nabi tidak mungkin terdapat kesalahan dan juga kebohongan; bahkan kesaksian mereka adalah realitas itu sendiri. Oleh karena itu, apabila seorang nabi yang memiliki derajat maksum, memberikan kesaksian akan kenabian seseorang, maka kesaksiannya menjadi bukti final dan tidak dapat diragukan bahwa orang tersebut benar diutus dari sisi Allah Swt membawa titah Ilahi. Continue reading this post…

Mengenal segala potensi eksistensi alam penciptaan merupakan sebuah pekerjaan yang mudah dan gampang serta tidak membutuhkan pengkajian atau obeservasi serta perenungan yang terlalu banyak, karena seluruh eksistensi telah bergerak berdasarkan mekanisme takwiniyyah dan setelah melintasi tahapan-tahapan tertentu akan sampai pada kesempurnaan bentuknya sendiri. Akan tetapi tidak demikian halnya dengan pengenalan potensi-potensi manusia dan lintasan kesempurnaannya, yaitu tidaklah gampang bagi manusia untuk bisa  mengenal potensi-potensi yang dimilikinya dan berusaha untuk mengaktualkannya. Continue reading this post…

Oleh: Muhsin Labib 

Apakah ayat-ayat Al-Qur’an dapat diperlakukan sebagai premis-premis dan teks-teks semata yang harus tunduk pada standar validitas dalam logika? Apakah Al-Qur’an menganjurkan kita untuk ‘percaya bahwa’? Apakah Al-Qur’an memuat argumentasi tentang keberadaan Tuhan, Sang kausa Prima ataukah tidak?

Ada beberapa pendapat dan jawaban atas pertanyaan di atas. Pertama, bahwa dalam Al-Qur’an tidak terdapat ayat yang memuat argumentasi rasional akan keberadaan Tuhan karena keberadaan-Nya sangat jelas dan fitri. Kedua, meski keberadaan Tuhan bersifat fitri, namun terdapat beberapa ayat al-Qur’an yang menjelaskannya. Continue reading this post…

Hikmah Ilahi menuntut terutusnya nabi-nabi dari sisi Allah Swt untuk memberikan petunjuk kepada manusia dalam menempuh jalan menuju kesempurnaan dan kebahagiaan hakiki. Yang menjadi pertanyaan adalah apakah secara fundamental terdapat sebuah jalan untuk mengenal nabi-nabi hakiki? Dan apabila terdapat jalan, bagaimana dan apakah jalan tersebut?

Dengan memperhatikan poin bahwa sepanjang perjalanan sejarah tidak sedikit jumlah para pengklaim nabi palsu dan sangat banyak sekali kesesatan di tengah-tengah manusia karena mengikuti para pengklaim tersebut; khususnya secara mendasar terdapat berbagai motif individual seperti mencari ketenaran dan kedudukan serta untuk memperoleh posisi semacam ini, maka signifikansi pertanyaan ini akan menjadi jelas. Continue reading this post…

Menurut para peneliti dan ilmuan, dahsyatnya panas di bawah garis khatulistiwa merupakan jenis panas yang tertinggi. Dalam kaitannya dengan cuaca yang datang dari kutub utara dan selatan, udara dingin tersebut secara tidak langsung menuju ke arah daerah khatulistiwa, sehingga daerah ini dapat dijadikan sebagai tempat tinggal.

Angin, memberikan perubahan akan keadaan hujan pada setiap daerah. Misalnya di Indonesia dan sekitarnya, musim hujan terjadi pada musim kering. Dan dinegara Lebanon, musim hujan terjadi pada musim dingin.

Di sebagian tempat, sepanjang tahun berturut-turut musim hujan. Sebagian hujan tersebut dalam setahun mencapai sebelas meter.

Continue reading this post…

Topik bahasan kita yang terakhir tentang maktab-maktab dan keragaman agama ini merupakan suatu topik yang sangat populer akhir-akhir ini dan menjadi ajang bahan diskusi dan perbincangan dalam berbagai tingkat pendidikan, ilmu, budaya, agama, mazhab, dan sosial.

Tidak diragukan bahwa kita hidup di suatu dunia yang penuh dengan dimensi perbedaan dan keragaman. Sebagaimana yang kita saksikan terdapat bangsa-bangsa dan warna kulit yang beraneka ragam, bahasa yang beraneka-macam, budaya yang berbeda, agama yang multi-corak, ideologi dan pemikiran yang jamak dan berbagai aspek serta dimensi hidup manusia lainnya yang tidak sama. Sekarang kita akan membahas tinjauan pluralisme agama terhadap masalah ini dan mengajukan kritik serta isykalan terhadap teori dan pandangannya. Continue reading this post…

Pada pembahasan kali ini kita akan mencoba menganalisa beberapa ayat al-Quran yang di dalamnya telah menyiratkan tentang filsafat, arah, sasaran, maksud, dan tujuan penciptaan, di antaranya, “Sesungguhnya Aku ingin menjadikan seorang khalifah di muka bumi.” (Qs. Al-Baqarah [2]: 30)

“Dan Dia-lah yang menjadikanmu para khalifah di bumi.” (Qs. Al-An’am [6]: 165)

Berdasarkan ayat-ayat di atas yang diturunkan berkaitan dengan penciptaan manusia, dikatakan bahwa tujuan dari penciptaan manusia adalah dijadikannya manusia sebagai khalifah dan penerus Tuhan.

Dan yang dimaksud dengan penerus Tuhan adalah bahwa Tuhan meletakkan sebagian dari sifat yang dimiliki-Nya dalam diri manusia sebagai sebuah amanah dimana jika manusia mengaktualkan potensi yang dimilikinya ini, maka mereka akan bisa meraih tingkatan tertinggi dari kesempurnaan. Oleh karena itu, berdasarkan ayat-ayat tersebut, tujuan dari penciptaan tak lain adalah manusia sempurna. Continue reading this post…

Obrolan antara ayah dan anak itu semakin jauh mengajak kita memasuki pemahaman yang rasional tentang Sang Pencipta dan penciptaan. Kendati sang anak baru memasuki usia remaja, namun dengan kemasan simpel dan mudah, sang ayah mampu menyuguhkan masalah penting dan “berat” ketuhanan. Sedemikian sehingga sang anak dengan mudah dapat memahami apa yang disampaikan ayahnya. Gaya dan pendekatan yang dilakukan oleh sang ayah, membuktikan lalu menggugurkan. Sepanjang ini, di antara mereka telah terjalin dialog yang membuktikan tentang kemestian keberadaan Pencipta dan setelah itu, kita diajak lebih jeluk, mengugurkan pandangan dunia materialisme. Dengan cara rasional dan ilmiah, sang ayah menerangkan bagaimana rapuhnya pandangan dan klaim puak materialisme.   Continue reading this post…